Неточные совпадения
Прочному и твердому зданию довольно его собственного
основания; в опорах и контрфорсах ему нужды
нет.
Вронский умолял ее успокоиться и уверял, что
нет призрака
основания ее ревности, что он никогда не переставал и не перестанет любить ее, что он любит больше, чем прежде.
— Не имеем данных, — подтвердил профессор и продолжал свои доводы. —
Нет, — говорил он, — я указываю на то, что если, как прямо говорит Припасов, ощущение и имеет своим
основанием впечатление, то мы должны строго различать эти два понятия.
Тогдашние тузы в редких случаях, когда говорили на родном языке, употребляли одни — эфто,другие — эхто: мы, мол, коренные русаки, и в то же время мы вельможи, которым позволяется пренебрегать школьными правилами), я эфтим хочу доказать, что без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, — а в аристократе эти чувства развиты, —
нет никакого прочного
основания общественному… bien public…
— Он много верного знает, Томилин. Например — о гуманизме. У людей
нет никакого
основания быть добрыми, никакого, кроме страха. А жена его — бессмысленно добра… как пьяная. Хоть он уже научил ее не верить в бога. В сорок-то шесть лет.
— Но —
нет! Хлыстовство — балаган. За ним скрывалось что-то другое. Хлыстовство — маскировка. Она была жадна, деньги любила. Муж ее давал мне на нужды партии щедрее. Я смотрел на него как на кандидата в революционеры. Имел
основания. Он и о деревне правильно рассуждал, в эсеры не годился. Да, вот что я могу сказать о ней.
У них действительно нашлись дохи, кухлянки и медвежьи шкуры, которые и были уступлены нам на том
основании, что мы проезжие, что у нас никого
нет знакомых, следовательно, все должны быть знакомы; нельзя купить вещи в лавке, следовательно, надо купить ее у частного, не торгующего этим лица, которое остается тут и имеет возможность заменить всегда проданное.
Теперь еще у меня пока
нет ни ключа, ни догадок, ни даже воображения: все это подавлено рядом опытов, более или менее трудных, новых, иногда не совсем занимательных, вероятно, потому, что для многих из них нужен запас свежести взгляда и большей впечатлительности: в известные лета жизнь начинает отказывать человеку во многих приманках, на том
основании, на каком скупая мать отказывает в деньгах выделенному сыну.
Все это сделано. Город Виктория состоит из одной, правда, улицы, но на ней почти
нет ни одного дома; я ошибкой сказал выше домы: это все дворцы, которые
основаниями своими купаются в заливе. На море обращены балконы этих дворцов, осененные теми тощими бананами и пальмами, которые видны с рейда и которые придают такой же эффект пейзажу, как принужденная улыбка грустному лицу.
Вершины
нет: она как будто срезана, и гора оканчивается кверху площадью, почти равною
основанию.
Сковородников, сидевший против Вольфа и всё время собиравший толстыми пальцами бороду и усы в рот, тотчас же, как только Бе перестал говорить, перестал жевать свою бороду и громким, скрипучим голосом сказал, что, несмотря на то, что председатель акционерного общества большой мерзавец, он бы стоял за кассирование приговора, если бы были законные
основания, но так как таковых
нет, он присоединяется к мнению Ивана Семеновича (Бе), сказал он, радуясь той шпильке, которую он этим подпустил Вольфу.
А впрочем, любили ль они друг друга? Начать хотя с нее. Был один случай, в котором выказалась с ее стороны заботливость о Бьюмонте, но как же и кончился этот случай! Вовсе не так, как следовало бы ожидать по началу. Бьюмонт заезжал к Полозовым решительно каждый день, иногда надолго, иногда ненадолго. но все-таки каждый день; на этом-то и была основана уверенность Полозова, что он хочет сватать Катерину Васильевну; других
оснований для такой надежды не было. Но вот однажды прошел вечер, Бьюмонта
нет.
Знание строго монистично, — в его пределах, которые суть в то же время и пределы имманентного, гносеологически
нет места вере, она не имеет здесь себе онтологического
основания.
(
Нет никаких
оснований отвергать известную зависимость христианской философии от неоплатонизма.)
Если
нет причин считать язычество религией Сына, то в такой же мере и иудейство не является религией Отца, и для этого, также довольно распространенного, мнения не существует
оснований ни в Ветхом, ни в Новом Завете.
Здесь
нет места ни антиномии, с ее логическим перерывом, ни Тайне: беспримесный рационализм — вот обратная сторона того всеведения или «гнозиса», которым мнил себя обладающим, по одним
основаниям, Гегель, а по другим — Беме, почему он и оказывается столь родственным по тенденциям современному «теософизму», оккультному или мистическому рационализму [Шеллинг дает такую характеристику «теософизма» Беме: «В третьем виде эмпиризма сверхчувственное сделано предметом действительного опыта благодаря тому, что допускается возможное восхищение человеческого существа в Бога, а вследствие этого необходимое, безошибочное созерцание, проникающее не только в божественное существо, но и в сущность творения и во все события в нем…
Трубецкой считает явным примером антиидейности бытия, ибо по высокой структуре своей, по целесообразности своего строения они столь же взысканы Провидением, как и всякая тварь; так же лишать подлинного бытия ихтиозавров, как сделал это Вл. Соловьев, лишь потому, что их теперь
нет и что они были так громадны и неуклюжи, едва ли есть достаточное философское
основание.
Но это же разделение происходит и во внутреннем существе каждого человека, ибо
нет никого, кто не был бы заражен грехом, а в тоже время был бы совершенно чужд всякого добра [О таком внутреннем рассечении человека говорит ап. Павел: «Строит ли кто на этом
основании (которое есть Христос) из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится, ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
Все наши чувства имеют свою способность ощущать красоту: не только зрение, но и слух, и обоняние, и вкус, и осязание, и
нет решительно никаких
оснований исключать отсюда какое-либо из существующих и возможных чувств, ибо всем им доступна область прекрасного.
Донжуанство имеет свои глубокие корни в антиномической природе любви, но видеть в третьем поле и третьем пути (помимо девства и брака) какое-то преодоление и победу, или же нечто эсхатологическое,
нет никаких
оснований.
И, однако, для этого отвода
нет никакого достаточного
основания.
Что касается внутреннего Мысли, то
нет никого, кто мог бы понять, что это такое; с тем большим
основанием невозможно понять Бесконечное (Ayn-Soph), которое неосязаемо; всякий вопрос и всякое размышление остались бы тщетны, чтобы охватить сущность высшей Мысли, центра всего, тайны всех тайн, без начала и без конца, бесконечное, от которого видят только малую искру света, такую, как острие иглы, и еще эта частица видна лишь благодаря материальной форме, которую она приняла» (Zohar, I, 21 a, de Pauly, I, 129).
Что нового в прокламациях, что в „Proscrit“? Где следы грозных уроков после 24 февраля? Это продолжение прежнего либерализма, а не начало новой свободы, — это эпилог, а не пролог. Почему
нет в Лондоне той организации, которую вы желаете? Потому что нельзя устроиваться на
основании неопределенных стремлений, а только на глубокой общей мысли, — но где же она?
Когда отрицают существование Бога на том
основании, что мировая и человеческая жизнь полна зла и страдания (проблема теодицеи), то в этом
нет никакого интеллектуально-познавательного аргумента против существования Бога, а есть лишь выражение страстного эмоционального состояния, заслуживающего, впрочем, большого сочувствия.
Я имею
основания считать себя человеком храбрым, во мне
нет трусости.
— Я не выставляю подсудимого каким-то идеальным человеком, — говорил Веревкин. —
Нет, это самый обыкновенный смертный, не чуждый общих слабостей… Но он попал в скверную историю, которая походила на игру кошки с мышкой. Будь на месте Колпаковой другая женщина, тогда Бахарев не сидел бы на скамье подсудимых! Вот главная мысль, которая должна лечь в
основание вердикта присяжных. Закон карает злую волю и бесповоротную испорченность, а здесь мы имеем дело с несчастным случаем, от которого никто не застрахован.
Свободные пары составляют хозяйства на тех же
основаниях, как и законные; они рождают для колонии детей, а потому
нет причин при регистрации создавать для них особые правила.
И вот теперь, через двести лет после их
основания, в тех лесах про Ярилу помину
нет, хоть повсюду кругом и хранится память о нем и чествуется она огнями купальскими [В Нижнем Новгороде до сего времени сохранилось старинное народное гулянье на «Ярилином поле» 24 июня.
Но в настоящее время
нет, к сожалению, ни малейших
оснований к такого рода розовым надеждам…»
С каждым днем моей практики передо мною все настойчивее вставал вопрос: по какому-то невероятному недоразумению я стал обладателем врачебного диплома, — имею ли я на этом
основании право считать себя врачом? И жизнь с каждым разом все убедительнее отвечала мне:
нет, не имею!
Дарвин перед смертью не без
основания высказывал Уоллесу весьма безнадежный взгляд на будущее человечества, ввиду того что в современной цивилизации
нет места естественному отбору и переживанию наиболее способных.
—
Нет, позвольте, mademoiselle Бертольди. Сердиться здесь не за что, — заметил Белоярцев. — Анна Львовна немножко односторонне смотрит на дело, но она имеет
основание. При нынешнем устройстве общества это зло действительно неотвратимо. Люди злы по натуре.
В Евангелии, в апостольских посланиях
нет никаких
оснований для такого понимания христианства, оно создано было более поздними эпохами.
—
Нет! — отвергнул решительным тоном Егор Егорыч. — Не говоря уже о том, что большая часть из них не имеет ничего общего с нами, но даже и такие, у которых
основания их вероучения тожественны с масонством, и те, если бы воззвать к ним, потребуют, чтобы мы сделались ими, а не они нами.
— Хорошо-то хорошо, — подался порицатель, — а все-таки… Помните, Шнейдер в «Dites-lui» [«Скажите ему» (франц.)] вот это… масло!
Нет, воля твоя! мне в «Буфф» добродетели не нужно! Добродетель — я ее уважаю, это опора, это, так сказать,
основание… je n'ai rien a dire contra cela! [мне нечего возразить! (франц.)] Но в «Буфф»…
Самое курьезное было вот что: я говорил про «чудо» просто в фигуральном, конечно, смысле, имея в виду неожиданность событий, и совершенно упустил из вида публику, перед которой я это говорил Для Бердяева, Булгакова «чудо» — это было нечто совершенно реальное, могущее совершиться как таковое, и они мне старались доказать, что
нет никакого
основания ожидать такого «чуда».
Мне кажется, что такая защита имеет достаточно прочные
основания, тем более, что у нас есть свидетель, в лице Мадлен, а у обвинения ничего
нет положительного, чтобы разбить наши доводы и доказать, что я живу теперь под чужим именем.
— Чрезвычайно, чрезвычайно любопытно! Послушайте: а не согласились бы вы… заспиртоваться? Это было бы для Единого Государства чрезвычайно… это помогло бы нам предупредить эпидемию… Если у вас, разумеется,
нет особых
оснований…
То же самое и об умерших: мы знаем, что их
нет среди нас, но не имеем никакого
основания думать, что они уничтожились или что им стало хуже после того, как они ушли от нас.
Так как в истинном христианском учении
нет никаких
оснований для учреждения брака, то люди нашего христианского мира, не веря в церковные определения брака, чувствуя, что это учреждение не имеет
основания в христианском учении, и вместе с тем не видя перед собою, закрытого церковным учением идеала Христа — полного целомудрия, остаются по отношению брака без всякого руководства.
Нет, все дело в том, что они своим положением, своею жизнью под гнетом произвола, все приучены уже видеть безотчетность и бессмысленность, и потому находят неловким и даже дерзким настойчиво доискиваться разумных
оснований в чем бы то ни было.
В монологах Катерины видно, что у ней и теперь
нет ничего формулированного; она до конца водится своей натурой, а не заданными решениями, потому что для решений ей бы надо было иметь логические твердые
основания, а между тем всё начала, которые ей даны для теоретических рассуждений, решительно противны ее натуральным влечениям.
— От прелестницы Маргариты… — повторил в свою очередь Эразм Эразмович. — Прелестницей называю я ее не без
основания, так как краше лицом и телом едва ли во всем подлунном мире найдется женщина. Вы вот красивы, слов
нет, а она лучше.
—
Нет, — отвечал он, — вы это говорите на общих
основаниях, а мое положение особенное, ножевое, меня не защитит и то, что у меня есть дети, то есть я хотел сказать, что… ко мне приписаны дети.
— Что и требовалось доказать, — проговорил с комической унылостью Шубин. — Засим, я полагаю, мне приличнее не мешать вашей уединенной прогулке. Профессор спросил бы вас: а на
основании каких данных вы сказали:
нет? Но я не профессор, я дитя, по вашим понятиям; но от детей не отворачиваются, помните. Прощайте. Мир моему праху!
— Это карнавал, джентльмены, — повторил красный камзол. Он был в экстазе. — Нигде
нет — только у нас, по случаю столетия
основания города. Поняли? Девушка недурна. Давайте ее сюда, она споет и станцует. Бедняжка, как пылают ее глазенки! А что, вы не украли ее? Я вижу, что она намерена прокатиться.
—
Нет, уважаемый Михаил Аверьяныч, не верю и не имею
основания верить.
—
Нет, это вы изволили сказать: «Мы истратили три тысячи», и я имею полное
основание думать, что вы подразумеваете себя и господина Квашнина под этим «мы».., в таком случае я считаю приятным долгом заявить вам, что если я принимаю эту любезность от господина Квашнина, то ведь от господина Свежевского я ее могу и не принять…
В нашем мире
нет даже никакого
основания предполагать, чтобы властвовали более добрые или лучшие, а не те, которые захватывали власть и удерживали ее для себя и для своих наследников.
Так что для всякого человека, посредством воинской повинности поставленного в необходимость вдуматься в значение государства, во имя которого от него требуется жертва его спокойствия, безопасности и жизни, не может не быть ясным, что для жертв этих
нет уже в наше время никакого
основания.